• 应该效忠君王么
• 效忠的程度，是无限的么
• 社会应该怎样组织
一）四大死局
“王”并不是无敌的。
姬发伐纣，一战而得天下。四千年的横财，莫过于此。
姬发夺得天下后，“周”实力膨胀，强大无比。
姬发一度以为，夺得了天下，就可以永远强大下去。
姬发从来不知道，“最强”居然会慢慢玩到战败。
简单点，直接说结论。
“天下”至少有四种力量，是可以威胁到“王权”的。
如果处理得不好，“王”就得去领盒饭。
| 例子 | |
|---|---|
| 中国和外国的关系 | 南宋 vs 蒙古，洋人 |
| 中央和地方的关系 | 晚唐，晚清。一声炮响，就只剩“长安”一座孤城了。 |
| 朝廷中，王权和百官的关系 | 司马氏篡魏，南朝宋，南朝齐，隋，五代，赵匡胤 |
| 王室内部的斗争，夺嫡 | 西晋八王之乱，元 |
请注意，我是写了四种情况，多一个字也没有。
并没有第五种情况：“农民起义”。
• 陈胜吴广，黄巾军，都是伪史
这四种情况中，前三种会“立刻毙命”。
第四种“王族内乱”，并不会立即颠覆王朝，但会使得你极大衰弱。“抵抗力”下降，再遇点病菌就死亡。
姬周王朝，没有“外敌”。他就是天顶星科技，最发达，最富强的《文明》中心。
周要被诟病的，他的“中央/地方”关系，处理并不好。
周和“西欧骑士”不同，诸侯国都是自己亲戚，所以周天子忙碌守护。
周的“地缘政治”，是一定会失衡的。中国存在大平原，西欧没有。
周的“王权/百官”关系，处理也不好。
周没有自己的文官系统。使用勋贵，甚至诸侯直接来担任九卿，尾大不掉。
王被暗杀很多次，宗周掏空。
相对来说，在“周礼”嫡长子继位制度上，周反而是做得最好的，远超后代王朝。
西周二七四年，都没有发生过内乱。
二）二王并立
“西周”王朝的最后一年，爆发了姬余臣，姬宜臼的“二王并立”。
周幽王姬宫涅，意外战死之后，王位空悬。没有留下遗嘱。
• 姬宜臼是嫡长子。但已经“被废”，而且他引贼弑父，没有大义的名分。
• 姬余臣是弟弟，已经正式登基。
• 姬宜臼居然刺杀了姬余臣，而且借助“富豪二子”悖论，成为唯一候选人。
这一段眼花缭乱的操作，令人目瞪口呆。
虽然借助“唯一候选人”身份，姬宜臼登基成为“周平王”，再也没有争议。
但其中引发的伦理，争论，效忠；却是讲不完的话题。
问题一：
姬余臣操守长远，姬宜臼卖国自私。请问做人应该学携王，还是平王。
问题二：
姬余臣也不会亡国。姬宜臼为了自己的“私利”，把王国卖了一大半。
请问对于姬周“列祖列宗”来说，姬宜臼是不是罪人。
问题三：
姬余臣会后悔自己的行为么。姬余臣要不要也加入“卖国互撕”的行列。
如果姬余臣内卷的话，双方互争，会不会把价码压得更低。
囚徒博弈，整体成为更大的输家。
问题四：
作为“利益不相干”的臣子，你是应该支持姬宜臼，还是姬余臣。
你会为姬周王朝的“败家”，感到痛心疾首么。
问题五：
作为“利益相干”的臣子，譬如郑武公，秦襄公，晋文侯。
你应该支持姬余臣，还是姬宜臼。
你应该火上浇油，鼓动他们斗得更厉害，捞取自己的好处么。
你对“姬周王朝”的忠诚何在。
问题六：
姬宜臼“刺杀”姬余臣，相对来说，“天下”的破坏不大。
如果不能暗杀，要明杀呢。双方阵营拉开大军，类似“靖难之役”，几十万大军杀得人头滚滚。
利益不相关的吃瓜群众，应该反对谁。
利益相关的诸侯，应该支持谁，改为反对谁。
大历史观，从“民族利益”的角度讲，对错有变化么。
问题七：
如果姬宜臼和姬余臣，“战场上见”。不是杀掉100W人口，而是杀掉 500W人口。全天下人口的1/2，甚至75%
请问你支持谁，不支持谁。这样的“战争”，还是正义的么。
为了一家一姓的“正统”，死掉天下一半人口，这样制度是正确的么。
曹操刘备，汉末相争，“汗贼不二立”。诸葛亮誓死北伐，是正义的么。
维护秩序，清除乱臣贼子，如果有一个“收益”。
那么这个收益是多少，成本是多少，什么时候达到成本平衡点。以至于不值得再做。
当你不再“匡扶正义”的时候，你这样的行为，是正义的么。
三）伦理
这一连串的问题，问得人“目瞪口呆”。
当你读历史的时候，或许不会想到，小小的一段史书，会引发这么多的伦理。
果然冲突和二难，才是永恒的话题
什么是“效忠”。你内心的效忠，是无限的么。
汗贼不二立，如果诸葛亮的北伐，要靠一仗仗硬磕。
再打几十场血战，关中汉中人口死绝。
这样的“正统”，还值得你去争取么。
什么是“对错”，趋利避害，抉择与选择。
本文还剩最后的九百字；
如果我告诉你，剩余“九百字”中，
会把以上繁絮无端的所有问题，全部解决得清清楚楚，以上全错，一刀劈开。
你相信么。
四）效忠的边界
这一切的一切，全部都是有“完美理论解”的。完美解就四个字：
“第一块砖”。见《第一块砖》#J20.
姬宜臼和姬余臣的争执，归根到底是“姬家”的事。
姬家的事，关我屁事！
他们是幽王一个儿子，一个弟弟。
王子、王孙，都有“姬氏财产”的继承权。
姬家人的内部纷争，留给姬家人去解决好了。
无论他们阴谋也好，背刺也好，宗伯调停也好。
既然是姬家家事，他们自己决定好了。
● 决策正确，则姬家昌盛决策失败，则姬家败落关我屁事，不用操心
不管哪个结果，我承认你的“契约权”，“合法权”。
但是，如果姬宜臼想拉10万军队，姬余臣拉10万军队，血流成河打内战。
对不起，我为什么要陪你“打内战”？
● 手痒，又想亮出那篇著名的“以色列人想要一个王”
“王”为什么存在，“王权”为什么存在。
王最初的原因，是因为“治水”。
大禹治水，集体努力集体领导，为了促进生产力，才搞出了一个王。
“王”的存在，本质是一种服务业。王提供服务，并收取报酬。
并不存在“效忠”的说法。
如果你潜意识逻辑，觉得“无限效忠”，那是你吃错了药，毒教育洗了脑。
国王一声令下，数千万战士舍生忘死，这是不符合“正史”的。
除了某些“特殊契约”，例如专门负责派系斗争，玩站队的小兄弟。
绝大多数子民，并不承担“打内战”的义务。
如果你们军事互殴，不小心伤到了我。
那我也拉一支队伍，集寨自保。
否则的话，我足不出县。什么“王权”法统，免谈。
姬家如果乱了，有雇佣兵需求。那你出钱，我可以为你办事。
关我屁事，关你屁事，欢迎败家，增加商机。
你看，“权利义务”划分多么清楚。
五）结语
“生存”是我们唯一的神。
从来不存在“天子”，王并不是神的儿子，也仅是一个普通的家庭。
每一个家庭，都在竭尽全力地活着，活下去。
从“民族”基因的角度而言，天子并没有特殊的份额，每一个生命，“基因平等”都是平等的。
诸侯，百姓，都在竭尽全力地调整。
调整在“新时代”，尽最大可能，适应性地活下去。
● 每一个家庭谋取他们自己的福利，诸多家庭互相竞争吞噬地活下去
并不存在“无条件”地效忠，无条件去死，无条件捍卫天子的利益，胜于自己的生存。
“权利/义务”永远是对等的。
没有额外的权利，自然也就没有“无条件”的义务。
（知名不具，泠夜辉，2022年2月2日午，虎初二）