一) 六尚
身为君主，统领天下的王。
你有哪些“下属机构”。
咳咳，俺细数了一下，按照“古礼”，天子直属一共有“六尚”。
● 尚冠：朝服织造与保管
● 尚衣：日常衣服
● 尚食：一日三餐
● 尚沐：沐浴
● 尚席：组织宴席
● 尚书：书僮
然后，然后没有了。
很多人屏息静气，天子管理天下，好歹得要商务部，交通部，住建部，财政部，文化部，民政部，电子工业部......
抱歉，这些都没有。
按照古书的礼制，天子属官就只有“六尚”。
尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书。
二) 丞相
然后，我们再掰着指头数一下。这“六尚”之中，哪一条和“治天下”能扯上关系的。
● 尚冠，高农，看着不像。
● 尚食，尚席，似乎也不想
● 尚沐，这个更是开玩笑了
“尚书”，管理王的文书。这一条似乎能有点沾边。
后世，也的确从“尚书”，演化出了一条官职线。
那么，真正处理“政务”的，又是什么组织呢。
是丞相。
“丞相”和“宰相”不同，甚至有很大的区别。宰相不能开府，不能“臣臣子”。
古制“丞相”，是可以“开府”的。
在“丞相家宅”中，有六间厢房。
厢房中，分别住着六位“功曹”，若干小厮。
● 吏（人事）
● 户（财政）
● 礼（意识形态）
● 兵
● 刑
● 工
<治国先治吏，因此吏部为六部之首。也称天官。>
这些人，全部都住在丞相的“家宅”里面。
理论上，属于丞相的私人助理。而不是朝廷的员工。
这就叫“开府”。
在 BC900 年的时代。整个朝廷的结构是：
●丞相管理一切政务，拥有一切权利。
●君王有且仅有一项权利，就是更换丞相。
这是一条非常非常重要的“知识点”，请大家用笔抄下来。
二) 权柄
我们知道，“三年清知府，十万雪花银”。
权力往往就意味着利益，哪怕是微不足道一个地级市长。
而五品官的头上，有四品官。
四品官上面，还有三品官。
官大一级压死人。一层压一层。
谁掌握了你的组织“升迁”能力，谁就掌握了无上的威望。
政务，从来都不是单纯的“为人民服务”。
一切的政务，都是优先供奉上位者的利益。最后再顺带集体获益。
掌握了“政务”，就获得了无上权柄。也是我们常说的“权力的美味”。三千年来，无数人杀红了眼，想当皇帝。归根到底觊觎权力的利益。
但是在“先周”时代，至少在摆脱蒙昧的第一个朝代，华夏人的组织结构，并不是“君王”直接统领庶务的。
● 君王是神，是天之子。
● 和凡间多打交道，很不合适。会削弱神性。
Version 1.0，第一期的庙堂架构，是：
● 丞相管理一切。
● 君王有且仅有一项权力，更换丞相。
所以我们看古制，君王“六尚”。尚冠尚衣尚食尚沐尚席尚书。
这些全是和天子“私生活”有关的。
稍不留意，还以为是哪个地主老财，家里的佣人结构。
写红楼梦的前传。
天子本人，是不处理“庶务”，也是“不能”接触任何庶务的。
天子是神。
神就应该，居住在奥林匹亚山上。
四）列传
类似的“结构”，中国人可能觉得“陌生”。
但是你熟悉欧美文化，日本文明的话，就会知道，对于这些“初生期”文明，
<没有经过漫长的历史背叛、惨痛教训>
“君主一丞相”分离制度，才是历史的必然。
譬如说，日本“天皇”，长期以来就是“虚君”。
大权是属于幕府将军的，属于“武家”。
哪怕武家的吃穿享用，子孙分封，都远远超过了“公家”。
但秩序依然是稳定的。
众人都知道，欧洲的始祖“查理曼大帝”。
但查理曼他爹是矮子丕平，丕平他爹是查理马特。
他们家世世代代都是法兰克人“墨洛温王朝”的官相（丞相）。
墨洛温王朝“被绝嗣”之后，丕平篡夺了主公的王位。
在科幻界的圣经，阿西莫夫小说《基地》中，更是把“君王-丞相”制度，推广到了极限。
在遥远的未来，人类已经征服了整个银河系。
数以万万亿的人口，最终在一个雄心勃勃的家族，“川陀”皇室，以及无数英勇优秀的元帅，将军，小兵奋斗下。
“川陀”家族，终于如愿以偿统一了全银行系，建立了帝制帝国。
但是这样一个“无上权威”，无上享受的银河帝国皇帝，他是否狂赌烂嫖，肆意挥舞呢。
说出来你都不信，皇帝仅能穿着居家的长袍，在紫禁城很小一块地方走动，最大的爱好，是剪花园里的芍药。
你虽然征服了全银河系，但银河不归你管。
有份管理银河系的，是“首相”。
首相可以处理一切大大小小的事务，首相说了算。
“具体执政”，意味着巨大的利益，掌控数不尽的金沙银山。
而皇帝几乎不能任性妄为任何事。
皇帝唯一可以做的，是“更换首相”。看你不满意，一句话就换了。
文中，皇帝前后换了五六任首相。不需要任何理由，不需要任何滞碍。
没有人可以质疑。
今天，你观察联合国的“国体制度”。世界各国，各不相同，却有脉络可寻。大致，可以分为：总统制，总理制，总统—总理制。细则无限。
其中，“总统—总理”制，就很接近“君王—丞相”制度。
总理总揽一切。
总统不能插手国雾院，但可以更换总理。
具体哪国，知名不具。我们也不多说了。
<后世的制度变迁，往往把军事，外交抽出来。挂在总统（君王）名下。整体细节非常复杂，以后展开>
五) 权柄的运转
“虚君”和“实君”的区别在哪里。
同样都是完全不管事，只有“尚食”，“尚沐”。躲在花园里剪芍药。
但是“虚君”，不可以更换丞相。
实君，可以随意更换丞相。
一字之差，身份地位天差地别。
首先，我们想一想，“实君”制度下，天下最大的“利益”，归谁所有了。如果农民合计缴纳 1000 吨的粮食，谁拿大头。
理论上，丞相可以把 999 吨，送到自己家里。
丞相具有“一切事务”的处理权。
但在实际操作中，任何一个理智正常的丞相，都会至少把 850 吨，运进天子的皇宫。
因为老板有且仅有一项权力，“更换丞相的权力”。
如果老板觉得，对你不满意。换一个人上就行。
还不互争着拍马屁。
哪怕留 15%给丞相，也是天下的膏腴，够严嵩肥得满嘴流油。
在《大明王朝 1566》中，嘉靖基本不管事。天天躲起来，享福炼丹。
正史中，嘉靖也不怎么管事。
皇上的事，交给丞相去处理，就行了。
六部，九卿，十八省。天下诸事纷纷扰扰。
严阁老愁白了头，几个宰相 996.
而天子要做的工作，仅仅是判断，“谁该来当丞相”。
六) 治权分离
现代企业的管理制度，是“所有权”与“管理权”分离。
虽然公司是你的家族企业，但是发展到后期，“总经理”却是社会上聘请的“职业经理人”。
总经理懂业务，会专业。
更关键的是，总经理出售他的“时间”。使得老板这些时间。可以去泡美女，大保健。
而“总经理”在跑业务的同时，一定要常请示“董事长”。
获得董事长的充分信任和关心，这点对于职场生存，也是非常重要的。
为什么会产生“丞相”，为什么会产生治权分离。
因为生产力发展的需要。
“所有权”和“管理权”分离，因为这个制度，的确有效。
● 天下的水文地理，案牍累书。
● 人口户籍，不可计数。
● 亲善派系，勾心斗角。
● 法律条文，数以千计。
你一个开国“老”皇帝也就罢了，亲力亲为，几十年的经验。
后辈的天子，生在九重皇宫之中。
往往都是十几岁的娃娃，怎么会知道这么多信息。
怎么能不仰赖六十岁的“老丞相”。
奥斯卡全明星制作团队：书写旧中国百年金融史诗
中国有一部反应“东家—掌柜”的电影。郭富城，张铁林拍的《白银帝国》。其中，以山西票庄为原型。
“东家”是不管具体事务的。也不可以插手，钱庄的任何内部事宜。
虽然“钱座”是东家的，主要官场关系都是东家的人脉。
而“掌柜”才是真正管理执行的人才。“大掌柜”每年节庆，向东家汇报一次经营情况。
这样的社会关系，极端牢固。大掌柜类似管家，服侍几十年，忠心耿耿。
而东家普遍不能插手“钱庄庶务”。这并不仅仅是郭富城一家。而是整个山西票号的行规。
一项规矩能有生命力，是有道理的。
丞相制度的经久不衰，因为它确实“有效”，有生产力。
天子六尚，君权与相权的分离，是西周中期的一件大事。
也是未来 3000 年，一直到 1911 年
《皇权卷》所有博弈的核心。核心就是：君权与相权的分离。
七)结语
没有任何一件事情，是干净的。
矮子丕平，最终篡夺了墨洛温王朝。
“君权与相权”分离之后，在最初的岁月，我们能见到 100%纯粹的承相。
例如齐桓公与管仲。
秦穆公和百里奚
楚庄王和孙叔敖
大致到了战国初期，“独相”制变为了“二相制”。
文相和武相，分管行政和军事。
到了战国末期，李斯“谏逐客书”。正式确立了“三相制”。
文相，武相，御史大夫。
西汉元帝成帝之后，渐渐演化成了“四相制”。
右相，左相（常务副总理），武相，御史大夫。
隋唐时，改为“多相制”，以“同平章事”为真宰相，人数往往在 6~8 人。宋制“多相掣肘”，更是高达 10~12 人。
与此同时，君王打破“规矩”，插手朝廷的“具体”运作，也屡见不鲜。汉武帝一句“朕亦欲除吏”，刻骨铭心，销魏蚀骨。
这是一个很大，很大的话题。
先启一个头，以后慢慢讲。我们继续《西周简史》。
（知名不具，泠夜辉，2021 年 9 月 18 日暮）