一)巫王
知乎上有个问题， ，啥都管不了，却为何可以做到
《日本天皇明明只是个“傀儡”
“万世一系”?》
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他的答案，天皇并不是“君王”。
天皇的真正身份，是“巫王”，大祭司长。
喜欢看历史小说的人都知道，描写远古机构，或者草原上的部落。
一个部落核心管理层，除了几位将军，一位皇后，最顶尖的有二位:
1)族长
2)大祭司
大祭司的地位，和族长相等。
但一般不参与族内的管理，主要负责和“神灵”的沟通。在重大决策，路线问题上，有一言九鼎的力量。
按照日本“神道教”的信仰，日本奉“天照大神”为最高神。
天皇一系，自称天照大神在凡间的子孙。
天皇在“神道教”中的职责，主要是和“天照大神”沟通。
传达人间的意见，给神灵听。
并获取神灵的旨意。
在日本约 1500年的历史中，天皇御领不过300年，
“源平合战”之后，公家的势力就彻底衰弱了。
幕府称霸，武家实际统治日本。
但是“将军”换了几任。却始终没有废掉天皇。甚至还尊崇天皇，公家在武家之上。
是将军们都没有野心么。不是的。
而是二者的生态位不同。
幕府将军，实际占据的是“君权”。
他管理政府权力的一切运转。
●享受财赋税收的使用。
●并接受雄狮的挑战
而天皇的角色，实质退化成了“巫王”大祭司，只有很小的权力。
●天皇长期很穷，最惨时，要靠宫女外出卖淫，补贴家用。
●没有人挑战，天皇在“神道教”中的位置。
●天皇也不插手，幕府将军的争斗
这样，只要“神道教”在日本人民的心目中，长期虔诚信仰，IP不消散。
“天照大神”的子孙，就永远可以保有“巫王”，大祭司的位置。
“千古一系”
只不过千古都很穷。
二)太阳神之子
中国的历史上，会不会出现“巫王”。
有一定的可能，至少有这样的苗头。
早在盘庚之侄，最伟大的“征服者”武丁时期，武丁就已经逐渐地收拢“教权”。●商，都是太阳神的子孙。
●太阳神的歌颂，祭祀，一定要大搞特搞。
●但是和太阳神的“沟通”，只能由商王进行。
也就是说，只有商王被允许进入“大神殿”。
最后一步与神灵的沟通，只能由商王进行。
凡人只能先把意见汇拢给商王，商王汇报给神。
“神”有什么旨意，神如何回复，也都是商王说了算。
随着商王权的不断加强。
祖甲，武乙，文丁，帝乙，到了商纣王时，
“巫王”的地位已蔚然规模。
如果这个习惯，再延续一千年......
那么，即使“帝乙”的后裔，在铁器时代，失去了权柄。
新兴的武士阶层，靠战法与智险，靠骑兵，成为了“幕府大将军”。
但这个“巫王”的传统，依然有可能保留下来。
在另一个时空中，如果没有武王伐纣，商族再延续一千年。
中国很有可能默认“太阳神”的子孙，并维持一神论信仰。
商族的“帝系”，长期保有巫王的位置。
千古一系，并延续到今日。
三)天子名分的丧失
最上层的职位，只有“君王”和“巫王”二个。
商王丧失了做“巫王”的机会，那么谁有机会呢。
答案是，无论任何人，再也没有机会。
“巫王”职位永远消失。
周代商之后，姬周对于“一神论”信仰，兴趣索然。
周人也不会自认“太阳神的后裔"。
周天子是一个世俗的“君王”。
当时姬周的统治集团中，没有任何一个人意识到，
“宗教”教主的重要性。
君王统领天下，掌握天下的权柄。
独享天下的财富，直到大海的土地。何等快活。
周是第一次，他没有经验。
周王不知道，
“教皇有几个师”?
如果姬旦穿越了，不知道他会不会后悔。毕竟“姬且”作为儒救始祖，是很有机会的。
“君王”和“巫王”，是二种生态位，完全不同的东西。
“君王”爆裂，力量是巫王的一百倍，财富也是一百倍。
但“君王”有一个致命的死穴。
●君王需要面对“雄狮”的挑战。
天下权柄，谁人不眼馋，谁人不羡慕。
身为“天子”，就要面对无穷无尽的觊觎，无穷无尽的争夺。
只要你“实权”在握。
此后三千年的历史，“实权”王朝，没一个超过 350年的。
但姬发也不知道，他没有经验。
他不知道，某种意义上，
“巫王”比“君王”更香。
姬发是中国信史上，第一个“遂袭夺权”的。
第一次“下克上”。
但是“下克上”的案例，也破坏了“处女”的纯洁性。
此后，再有“下克上”事件发生，大家完全可以说“有样学样”。
只要摧毁了第一次，潘多拉魔盒，就不可避免地打开。
“君王”纯洁性的丧失
{巫王从未破处。}
这些，都是隐藏的地雷。
但是，在BC1038年，这些“隐患”，统统都不重要。
姬旦刚剧宣布了他的“诸国分封令”，饕餮盛宴。各部实权大佬，纷纷赶赴他们的封地。
一个华夏族人口的黄河帝国，正在冉冉崛起。
等级制的“稳定”，使得“武力值”的99%都觉得很满意。
此后，整个“西周”历史，进入了三百年的“和平期”。
在这300 年中，诸侯列国“狼琐发展”，实力和人口何止增长百倍。
等三百年后，巨龙睡醒睁眼时，他发现自己已经身处在“青铜器时代”尾声。铁器即将萌芽。
列国局势，完全不同。
新一轮洗牌，宛如从头开始。
(知名不具，泠夜辉，2021年7月21日午)