一）另一批忠臣
周幽王死后，“西周”崩溃。
弑父的东周王廷，不具备合法性，王权衰微。“编葛之战”后，更是威信无存。
对于今天的人，有了3000年的“经验”。当然知道：
中央政权崩溃之后，马上就是群雄逐鹿。工厂全开工，日夜生产武器。
但是对于 BC770的人，他们并没有这样的“经验”。
王权瓦解以后，社会的“惯性”，还往前冲了大几十年。农夫们最热衷的，依然是日耕夜作。
“传统”的力量是强大的。
第一个搅局的，是曲沃系的“晋国”。
他们本来就是一群乱臣贼子，谋逆起家，不把“周礼”放在眼里。
没想到，曲沃晋国的“扩张”，竟然把五十里之国，拓一展成了天下第一强国，霸主强权。
“曲沃晋国”的出现，既是偶然的，也是必然的。
如前文“非稳定态系统”所说，R最高暴力缺席时，整系统是“非稳定”的。
只要“微扰”出现，系统就一定崩溃。而微扰，是一定会出现的。
对于“春秋简史”，我准备写二遍。
—遍，以晋国的视角。。
一遍，以其他“非晋国”的视角，包括春秋五霸等等。
当BC707年，周桓王输掉“编葛之战”时，并不是所有人，都想当乱臣贼子的。
这是一个大前提，你最好记下来。
对政体的探索，是无时无刻都存在的。谁也不知道，未来“生产关系”会如何演变。
晚清的时候，有革命的，保皇党，改良派，三股力量同时存在。“革命党”成功了，成了国父，现在都在传颂孙大炮的故事。他成功，仅仅因为他成功。
不代表1911年的舞台上，没有其他势力存在的。
“晋国”选择的，是扩张地皮，扩张人口，兼并霸权。这件事，从第一天开始，就是反贼。
你仔细想一想，追求无敌武力，不是反贼是什么。
你把周天子置于何地。
你把“国际秩序”置于何地。
善战者死于兵，善泅者溺于水。
当国君可以“暴力”吞并别得国家时，也意味着，别人可以“暴力”吞并你的国家。
是你要走入野兽丛林的。从你犯罪的第一刻起，就注定无法回头。
结论也并不意外，在晋，秦，楚，齐，鲁，郑，卫，周等诸多大型国家，晋国国君是第一个领盒饭的。全族屠灭。
你要“辞职下海创业”，那你死了也不可惜。
《道典正义》探讨的是“国体”。
天下诸侯这么多。
在BC770 年的关头，对于“未来”的看法，其实并没有共识。也没有穿越者。
天下诸国，还有别的尝试。例如，很多人试图“改良”。
1908年慈禧归天时，没有人想到，宣统朝只有三年寿命。
1908年清廷“改良”的声音，还非常大。
许多人还想保留“国际秩序”，只不过加一些修修补补。
这些人，构成了齐桓公，秦穆公，宋襄公，楚庄王，鲁桓公，燕昭公等等等。
我们先讲“三小霸”，然后讲齐桓公。
（知名不具，泠夜辉，2022年8月16日）