个人财富的下限 #F2460
连接上篇《个人贫穷的下限》#2450
一）无知者
你打开知乎，搜索 「欧神」。不出意外，会找到一堆骂我的文章。
深夜闲来无事，我很喜欢搜来自己看。
列宁曾说，「敌人是最了解你的人」。
一篇好的批评，其价值怎么说也不为过。真是良师诤友，一稿难求。
可惜的是，知乎平均水平极低，连骂人也不上档次。无非一些以讹传讹，谬误资料的大拼盘。
连错得 「奇葩脱俗」，「脑洞地漏」 的段子都不多，不值一晒。
一直到上上周，哥哥终于在朴实无华，且枯燥的岁月中，又看见了一篇奇葩帖子：
如何评价欧成效对杨安泽的评价？
https://www.zhihu.com/question/347933081/answer/836717651
作者是一个汽车从业人士。但他支持杨安泽。
嗯，支持杨安泽竞选总统是不错。我也同意，毕竟是个中国人。
但作者接着说，支持杨安泽的理由是，「他卓越的经济政策」。
WHAT！Excuse me，CAN YOU PARDEN
你就说是支持 「金卡戴珊」 的经济政策，我或许还更同意你一点。毕竟女人臀大无脑，思维最多为零。
不像知乎的整体，是一个巨大的负数。
作者说，他支持杨安泽的经济政策。认为杨安泽是不世出的经济学奇才。杨的主要竞选观点是：
目前的生产力已经太高，人类已过度富裕饱和
生产力继续提高，会导致工人失业
对机器人，软件，人工智能征税，把钱分给美国人每月 $1000.
看完这些政见，我对杨安泽更喜欢了。这家伙绝对比 AOC 更猛，氰化钾的档次，三克油就足以让美利坚致命。
不过还是别给他发中国签证了，丢不起这个脸。华人没有这么蠢的。
二）贫穷的恐惧
生产力的进一步提高，会导致大规模失业，会导致贫穷么？
在传统的教科书中，中国人对于 「自由贸易」，是心怀恐惧的。
例如，「鸦片战争」 中写道，洋货进入了中国市场，冲击了脆弱的中国手工业，中小农户纷纷破产，江浙一片哀嚎。
新行业，新商家的崛起，是会导致 「供求关系」 的大幅调整。
其中有受损者，有破产的企业。
但总账是正是负，有更科学的算法。
「鸦片战争」 的历史定位，在中国是一个 zz 问题。咖啡滚烫，不宜评论。
鸦片战争敲开了国门，但绝不代表 「新商家，新行业」 英商贸易，导致江浙贫穷。
这既不符合理论，也不符合事实。
事实是，江浙（包括上海）急速崛起。
我们举一个例子，骆驼队的例子。
假设你是一个骆驼队的，承接的是内蒙到京城的生意。「走西口」。
世世代代，祖祖辈辈，传下来几十只骆驼。
靠给商家运输货物谋生。
而这时候，「工业革命」 新技术，新行业来了。
从乌兰巴托到呼和浩特，修了一条铁路。
以前你贩一趟货，至少要走一个月。现在人家只要三天。
以前你每次只能运十几吨。铁路一车可以运几千吨。
结局毫无悬念。你失业了。
「骆驼队」 整个行业，不复存在。
而且，且慢，我先不用 「传统奥派」，邓新华/布尔费墨那套说辞。
假设 「骆驼队」 的店主，是个死脑筋。年纪也大了，不愿意 「再就业」。
假设这个 「老骆驼主」，不能迅速地融入新行业，新产业。
不能顺利转变为一个铁路工人。
这就是符合杨安泽，知乎作者写的 「无法转行」 的劳动力。
请问这种情况下，以上行为，是否依然是正义的？
你害得了一整个骆驼队，失业，穷困，破产，无收入来源。
骆驼队难道不是国民么，他们的福祉，难道不需要考虑了。
在这样情况下，搞人工智能，搞工业 4.0，搞自动化，搞未来科技。
老工人大量失业，请问是否正义的？
「无法转行」，是旧版奥派未曾触及的领域。
是死犟骆驼祥子，死活不肯承认 「市场经济」 的原因。
我们的回答，「依然是正义的」。
因为你的每一滴收入，都建立在剥削，建立在民脂民膏之上。
骆驼队的每一分收入，都是客户的支出。
这么大一摊人，吃喝拉撒，归根到底都是客户的 「运输费」。都是客户的省吃俭用。
如果我们一定要维持骆驼队的存在，强行禁止客户使用 「铁路」。
那么皮草商人，毡帽商人，茶砖商人，他们的利益，谁来维护？
你想吃香的，喝辣的，可你不能建立在剥削我的基础上。
划重点，客户有不受你剥削的自由！
客户有使用铁路的自由。
茶马企业，皮草企业活得更好了。
对于您骆驼队，俺们深表同情，爱莫能助。
你能在不剥削我们的情况下，自己找办法活下来，那最好，bye-bye.
不是你日子变差了。
是你以前日子太好了，没有理由地好，超出了你的劳动贡献。
现在只不过恢复常态。
或许有人问，我就是要照顾骆驼队，就是要让骆驼队活下来。
骆驼大叔，不需要改变，也能有以前一样的好生活。
来，来，来，我们把教科书再往后翻几十页。
翻到 「腐朽，寄生，特权」 的巴依老爷。
巴依老爷凭借过去的荣光，不事生产，靠特权攫取利益，是民脂民膏的寄生虫。
「特权」 横行，「贵族」 横行。
你批判别人时，背书背得很熟。怎么轮到自己身上，屁股就盖住智商了呢。
经济特权，就是巴依老爷啊
新产业，新贸易的涌入，对于全体国民是件好事，整体是正数。dT>0
某些腐朽特权阶级，要求使用旧仪器，本质是抢劫和寄生。
你硬行规定，皮草商人不许使用铁路，只能用你又慢又贵的骆驼队。
自然是不要脸的，非正义的。
三）财富的下限
在郑渊洁童话小说《皮皮鲁和鲁西西》中，讲述了一个太阳城的故事。
在这个虚构的世界里，所有的工商业，都已经被 「大型财团」 垄断。
他们是如此地有效率，个人根本无法竞争。
你永远都是一个 「消费者」，你再也当不成 「生产者」。
所有的钱，都 「单向」 源源不断流入到大财团手中。最终你会极度贫穷。
刘慈欣的《赡养人类》，描述了这样的场面。
全世界兼并到最后，只剩下一个 「最富者」，拥有无穷无尽的财富。
其他所有的人，都绝对赤贫。生活在一个 10 平米的气泡中。
很多国家，也恐惧 「自由贸易」。
甚至畏惧贸易，会不会让财富 「单向」 流入工业化强国。最终导致本国企业破产，极度贫穷。恨不得加点障碍阻止。
这个问题，困扰了我很久。一直到五六年前，我突然领悟到，整个方程式是有解的。
或者说，「自由贸易」「市场经济」，会提供给你一个下限。无论如何，你国的财富也不会低于这个下限。
刘慈欣大左棍，工科生，和马前卒一样蠢。
财富下限是多少呢，下限是 「骆驼队长自己给自己拉货」！
设想一下，假设有一个骆驼队长。铁路时代来了，他死活不肯改行，又没有新的技能。只会拉骆驼。
又有一个铁匠。宝钢都上高炉了，他死活不肯转行，坚持用手工打铁。脑子绣得比石头还硬，又犟又倔。
又有农夫。拖拉机和化肥都太贵了，现代农业他一概不要。他自己给自己干活，亩产 200~300 斤，自己种了自己吃。
那么，这三个人可以结伴搭伙。
农夫种地给骆驼，铁匠吃。
铁匠打造农具。
骆驼负责运输。
俗称 「中古三人组」。
财富的下限，是 「体内循环」。
骆驼队长的底线，是自己拉自己的货，自己种地自己吃，自己锻铁自己用。
象《皮皮鲁和鲁西西》，如果真的有一个村子，被困在月球表面。
他们绝不会象书中写的，超级贫穷。甚至于饿死。
他们完全可以搞 「村内循环」。
利用现有已经掌握的技术，已有的生产力。
村民们互相协作，大致可以恢复到 19 世纪的生活水准。
没有手机，没有高铁飞机，也没有空调巧克力和洗衣机。
「骆驼队老爹」 如果他坚持活在 19 世纪，坚持 19 世纪的生产力，坚持不融入 21 世纪科技文明。
求仁得仁。
他的 「生活质量」，是有下限的。下限是 19 世纪 「生活水准」。
这个质量，虽然比 21 世纪要低很多。
但毕竟是活下来了，也不为零。
「干多少活享多少福」，很公平的。
刘慈欣《赡养人类》中，如果大财团无限发展，生产力无限提升。最终 99.9999% 的人类，也不会生活在气泡胶囊中。
大致是 0.00001% 的人，生活在 28 世纪
99.99999% 的人，生活在 21 世纪。
虽然人家的生活，富裕得无法想象。
毕竟你的生活也不差呀，21 世纪大家还是有三房二厅住。
四）结语
本篇讲了二个内容。
一、新技术不会导致你失业
二、哪怕失业了，生活质量也有 「下限」 保障。
99.9% 的情况下，你是受惠于新技术革命的。例如铁路的发明。
0.1% 的情况，骆驼世家受到了损失。因为你之前的 「好日子」 是非正义的，建立在别人的民脂民膏上。
即使是骆驼世家，在新技术革命冲击下，他的生活还是有下限保障的。
在你不剥削别人，自己给自己拉货的状态下，所能达到的 19 世纪生产力。
（yevon_ou@163.com，2019 年 10 月 22 日暮）