错误从来都不会是一个，错误从来都是成一系列的 —— yevon_ou
从逻辑上讲，我们奉铅笔社为正朔。虽然铅笔社整个理论大厦，仍缺一块地基，连李子暘本人都没有发现。但是就其整幢大厦而言，铅笔社是对的。逻辑的力量让人沉醉，人一旦接触了科学，就再也不会改变信仰。
一）西欧
铅笔社在信仰方面的贡献，几乎是开天辟地的。
铅笔社以完美的理论，阐述了「自由」的重要性。带领英国率先走出懵懂，发起工业革命，带领人类走向文明社会的，不是赛先生，也不是德先生，更不是神仙或者伟人，而是「自由」。
我们都很惊讶西欧资本主义很多国家，在 1500 年开始加速，奇迹般地崛起。工业革命发生在英国，而不是人口多 20 倍的中国。
我们也同样很惊讶，西欧在最近 50 年的衰弱。当今之世，西欧享有比中古更「完善」的制度，更「普及」的民主。但是西欧并非朝阳之旭，而是落日之暮。
为什么，因为从「德先生，赛先生」的角度讲，西欧是进步的。民主的范围更大确立，社会福利保障远超前代。而人类对疾病，微生物，时空方程，材料科学的深入了解，使得物资财富极大丰富，人类有更多的积蓄可用于投资。
可是，为什么，今天的欧洲却是奄奄一息。不仅长久没有新的大发明，整个社会也显得财富耗尽，民生凋弊，社会破产。
因为真正带领西欧成为超级大国的，不是工业革命，不是民主政体，也不是洋枪大炮，而是「自由」。
自由才是富国强民的根本。
近代欧洲，虽然民主扩大了，但自由却减少了。从根本上说，「民主是一种邪恶的政体」。
二）伦理
错误从来都不会是一个，错误从来都是成一系列的 —— yevon_ou
什么是对，什么是错。这是一个大问题。
在 1840 年之前，你问别人什么是对。别人很可能回答你，「忠君是对」。
同样道理，三纲五常，女人裹小脚，估计也是对的。
再进一步，如果你不听父母之命，媒妁之言，想要自由婚姻，这简直是大逆不道，人人得而诛之。
再往前回溯 2000 年，那就更早了。到了周朝的奴隶社会。奴隶社会的规矩是什么呢，就是奴隶要听奴隶主的话，住猪圈。奴隶连打官司的自由都没有。
这说明什么呢，说明伦理是跟着政体走的。
在不同的阶段，会有不同的伦理。有怎样的社会制度，就会要求国民遵循怎样的伦理。
譬如说，在封建社会，忠君和三纲，就是整个国家运行的基础。
在 TG 社会，D 的领导就是整个社会的基石。
在民主社会，福利就是整个社会的「政治正确」。
问题是，在上一个阶段正确的事，在下一个阶段未必正确。
譬如说「给皇上磕头」，在封建社会是完全正确的，在现代社会就是傻子。
「主席万岁万岁万万岁」，在 1966 年是正确的。但今天看就是愚昧。
同样道理，当铅笔社揭示了一个更高的层次，更高的社会组织架构，更高的社会伦理基础，我们称之为 Libertarian，即自由主义制度。
在这个组织架构下，「民主社会」Democrazy 所宣扬的一些道德观，人生观，价值观，就显得十分错误而可笑了。
「民主」是一种邪恶的政体。
当我们听到「民主」社会人群，大谈人文关怀，谈有爱有牺牲，谈仁义廉耻，谈「人类的基本道德」，大谈真善美 Ideal 时，我们要做的是什么呢。
跌破人眼镜的是，我们绝对不是低下头，谦虚地承认「最近太忙于赚钱了，社会道德的事想得不对」。
正相反，我们要站起来。站起来说，「这些都是错误的，人文关怀是错误的，慈善是错误的，福利是错误的，照顾小狗小猫是错误的，『人类的基本道德』 统统都是错误的」。
我们要站起来，居高临下，用手指指着你的头，「你 TMD 才是不道德的，我才是道德的」。
三）圣人不仁
圣人不仁，是道教的基本道理。关于这个词眼，我们曾已专门起了篇文章《随笔·圣人不仁》
圣人不仁的道理，至为清楚。你去照顾弱势群体，错。
你去给地震捐款，错。
你给穷人建廉租房，错。
你推行全民普适医疗，错。
你推行义务教育，错。
你提供低收入保障，错。
你搞最低工资，错。
你给孕妇产假，错。
你规定最低工资，错。
最后还要给你指出一句，「愚昧不是你的错，从今天开始好好学习吧」。
圣人不仁，指的是真正的道家，真正的遵循社会规律的人，他依循的是「大道」。
大道，而不是小道。就好像大乘佛法，不是小乘佛法。
你帮穷人建廉租房，是助一人。但是这样做的后果，是穷人更没有自己努力的动力。
是富人受更多的剥削，拿出更多的钱作经费。
是社会更加的不公平，惩罚劳动者，而鼓励寄生虫。
你去「人文关怀」，帮穷人建廉租房，规定每个人都有最低的生活保障。
其真实的结果，就是害了他们，害了好人，害了整个社会。
百无一用是文青。当那些文青左翼份子，眼泪汪汪地做着「小善」之时，我们要坚决地站出来，坚决地在他们脸上吐唾沫。
「你为什么要做坏事，呸，人渣」。
圣人不仁，只有遵循大道，才是真正的大仁。
四）天赋零权
在之前的一篇帖子中，《读金融的逻辑》第 80 楼，
在那篇文章中，左翼文人，难掩心中的仇恨和愤怒，大声地吼出来。
「什么平等，什么自由，你去吃鱼翅燕窝，我只能选生煎或者馒头，这叫平等自由的选择么」。
作者对我那篇《天赋零权》提出了血腥的仇恨。我觉得这个话题很有意义，不妨展开再说一说。
各位都从小受马克思主义教育的。肯定记得一句话：「工人阶级是赤贫的 『自由』」。
这句话，马克思是这样解释的。工人阶级虽然理论上有工作，娱乐，休闲的自由。但是，因为工人没有钱，事实上他们要每天劳作到晚的。他们必需拼命工作，才能养活自己。所以他们是「赤贫的自由」。
其实是受到，限制，剥削，苦闷和挣扎的。譬如说今天富士康的工人，你能说他们是「自由」的么？
左翼文人继续大喝说，我们向往的，是真正的天堂。在这个天堂中，人与人没有差别，无论贫富与父系，每个人都读一样的学校，接受一样的教育，享受一样的医疗，面临一样的工作机会，人与人生来平等，没有特权和拼爹。。。。。。
打住，打住，打住，我随手给了「人文关怀」一记耳光。
错了，错了，错了，你这个不是天堂，是地狱。「存魔王心，行菩萨事」。
我们讲得很清楚，「天赋零权」。
天赋零权的意思，就是不承认「受教育权」。因为教师和学校都不是免费的，所以这并不是一项可以无限供应的福利。
同样道理，「天赋零权」，也反对「受医疗权」。因为医疗需要医院和医生，这也不是一项可以无限提供的福利。
进一步，「天赋零权」，反对每个人吃一样的饭。有钱人就该吃鱼翅鲍鱼，你就该吃生煎馒头。因为我们不能剥削酒店老板。你没给钱就想吃鱼翅，良心一定坏。
那么，「天赋零权」最后留给你的权力还有多少呢。
不多不少，手里 5 元钱，就只有买馒头还是买生煎的选择。
馒头还是生煎，就一个选择。
这时候你可能被吓傻了，结结巴巴说「吃馒头还是吃生煎」，就这么一个权力啊。
搞了这么大一个大圈，奋斗几十代人，到最后建设的理想大同社会，完美乌托邦，原来老百姓的权力，就仅仅给你选择馒头还是包子！
对的，就这么一点权力。别无分量。
相对于「无产阶级革命家」的宏图伟略，这样的卑微的犬儒，简直要被人笑死。如果你生活在民主社会，别说选总统，就连街道办主任，也不会选上你。
看看我们的「革命伟人」多厉害，一挥手，一抬脚，吃饭不要钱，看病不要钱，读书不要钱，住房政府分，工作包分配，上班八小时，怀孕有福利，老板无炒鱿，号称包揽从摇篮到坟墓，到公费出国嫖娼的一切幻想。
凡世通往奴役之路，都是由懒惰构成。
每一个构建世上天堂的想法，最终都是造成的人间地狱。
「天赋零权」的意思，就是零。绝不能多一分一毫。
人民公社，金家三胖，欧猪五国，福利西欧的结果，我们都已经看到了。
正确的信仰，就是零。
每一个人的「天赋零权」，到他的自由边界为止。不侵犯另一个人的边界。
虽然你只有一项权力，选馒头还是选包子。其他的任何免费读书看病养老住房全都剥夺掉。
但是，就在这一项仅有的，卑微的权力里面，却能爆发出巨大的能量，宛如彗星扫过地球，创造出全人类最伟大的发明，最蓬勃的生机，最高尚的精神。
铅笔社倡导的，「天赋零权」，指的是每一个人仅有卑微的权力，你包里只有 5 元钱，你就只能选馒头或者包子。
你或许说，这是不公平的。有钱人还能选鱼翅。
你或许说，这是不道德的。政府应该保证人人吃饱饭。
我们的回答是：「呸，人渣」。
五）结语
最后再补充一句，「天赋零权」会导致怎样的社会结构。
答案是贵族制。
你说，「啊，臭名昭著的贵族制」。
答案是，「对，光辉的贵族制」。
（yevon_ou@yahoo.com，2013 年 5 月 16 日）