圣人不死，大盗不止
一）道德
在朋友圈看到一句金句，突然觉得很有意思。值得展开写一篇。
很久以前，俺初中数学老师说我 「不讲道德」，并最终逼得哥哥转校。[1]
她的理由是，你明明都懂。却不踊跃举手，象条哈巴狗一样争做 「三好学生」。
你偏偏躺在课桌上睡大觉。
睡觉还流口水。
全校年级组做广播检查。
哥哥愤怒地举起中指，「你 TMD 才不道德，你全家都不道德」。
「不做哈巴狗违法么。不违法你凭什么整治我」。
后来我花了很长的时间，思考 「道德」 的问题。
- 道德究竟是什么。
- 道德和法律的关系。
- 道德和君王的关系
「道德」 究竟是什么。
我们知道，「道德」 是约束人的行为拘束的。
一个人的举止令人满意。大家就说他是 「有道德」 的。
一个人的举止不令人满意。大家就说他 「没道德」 的。
正面的例子，例如扶老奶奶过马路，爱护国货抵制韩货。
反面的例子，如随地吐痰，抽马桶不冲水，买红枣一个个用手捏。
但是，且慢，且慢。
我们不是已经有了 「法律」。有了法律保护我们，有了法律判断是非。
为什么还需要 「道德」。
道德和法律是什么关系。
如果我的行为 「不违法」，我还需要受到指责么。
如果我的行为 「不违法」，你有资格说我 「不道德」 么。
道德和法律万一起了冲突怎么办。
法律和道德和良心起了冲突怎么办。
孙中山等一类革命党人，肯定是符合良心的。但却是违法的，而却又符合道德的。
这许许多的问题。俺左思右想，苦思冥想。最后恍然大悟。所谓道德，它其实包含二个方面。
1）道德是法律的一部分。仅因为太细小管不过来，才需要道德维系。
2）道德是一种风俗习惯喜好。
譬如说，「不道德」 的行为，可以明显区分为二类。
一类是：随地吐痰，穿乱红灯，随地大小便，大声喧哗。
按照《治安管理处罚条例》，这些行为都是违法的。只不过由于长期的警力不足，技术手段有限。而无法达到有效管理。
例如 2006 年 4 月，极其轰动的 「海归女硕士闯红灯」 案件。罚款 5 元，女人家就是不服。这么多人都乱走，凭什么都不抓只抓我。[2]
而对于第二类，「道德」 是一种风俗习惯喜好。
老师说，看见老师要敬礼。
老人说，看见老人要让座。
女权婊说，「扫个码怎么了，你是不是男人」。
乞丐说，「尊重他人，概不找零」。
真正的逻辑悖论，错在第二类。
二）二鬼子
道德和法律的区别，在于道德并非总是正确。
我们必须清楚地明白，「道德」 的局限性。
因为我们整个社会要运转。有一些 「公认」 的法则。这些法则几乎 99.999% 的人都赞同。他们才能被写下来，写成 「法律」。如：
- 不能杀人
- 不能放火
- 不能偷盗
- 不能抢劫
对于这些杀人放火的行径。每个人都知道不对。
但是，社会 「规则」 之下，还有一些灰色的地带。可能是成立的，可能还有缺陷。
其不足以成为 「法律」，但是又有通行的规则。
而我们的社会又是迅速变迁的，社会制度和价值观规则日新月异。「二鬼子」 规则提供了一定的弹性。不必象法律一样僵化，更改缓慢。
这才是 「道德」 的天然土壤。
譬如说，地铁公交车上，给 「老人」 让座。让座是一个 「灰色」 地带。
从道义上讲，中华民族是一个 「尊老爱幼」 的民族。让座本身是广受好评，普遍拥护的。
但是 「让座」 不足以上升成为法律。
不可能立法，要求年轻人一定得强制给老人让座。
尤其是随着时代的变迁，事情越来越起了变化。
目前的情况是，住燕郊的小白领们，每天 5:00 爬起起床。坐三个小时的公共交通，去国贸上班。
而有一些老人，精力体力旺盛得要命。趁着老年人坐地铁卡不要钱，每天坐十几站地铁，去省 0.2 元/斤的买菜钱。[3]
您说我都快累趴下了。您来凑什么热闹呢。
我们上班是去创造生产力去的。每小时几千元的 GDP。
您拎着满手的廉价青菜，您来和我们抢座位。
您说是我让您座呢，还是您让我座更合适呢。
又譬如说，这阵子在抵制韩货，前一阵子抵制日货。
有 「爱国」 分子，跑到乐天超市里，把货架扔得满地都是。
象俺们这么 「不爱国」 的人士，还在用韩国手机。
您说，「不道德」 的行为是否合情合理呢。
「道德」 有时候是一个巨大的嗜血兽。
在古代，对一个女子的最高评价标准是 「贞洁」。恨不得你未过门就守寡，然后一辈子青灯古佛，立个贞节牌坊。
按照现代人的眼光，都是苛政。
在印度，迄今仍然有 「烧死寡妇」 的传统。
几乎一个村庄的人都同意，把不幸寡妇烧死，才是 「最有道德」 的。
你说，这种 「道德」 需不需要维护呢。
幸好 「道德」 还没上升为印度官方法律。
道德是一片广袤的灰色空间。
「道德」 最主要的特点。他并不是 100% 正确。而是介于 1~99% 之间。
三）对待道德的态度
道德这种 「不完全正确」 的特性。决定了我们不可能象法律一样，来对待道德。
道德是用来 「自律」 的。
法律才是约束双方的。
「道德」 因为其特性，它并不是 100% 正确。最多只有 1~99%
因此它决定了你只能用道德来 「约束」 自身，而不可以强迫 「他人」。
一万人的冤狱，也是冤狱。
而且人类既然是 「多元化」 社会，对于 「道德」 的评价自然更为不同。甚至在不同的人群之中，会有不同的 「道德」。
对于某些宗教信仰来说，猪是污秽的。不吃猪肉就是最大的道德。
对于某些宗教来说，不吃肉，才是最大的道德。
对于道教徒来说，以上都是 SB。
很显然，我们可以看到。这个社会依靠 「道德」 是无法运转的。
因为所谓 「道德」，本身就是相互矛盾，乃至相互冲突的。
能维系我们这个社会的，唯有法律。乃至 「世俗化」 的政府。
四）道德婊
我们这个社会，为什么会变得乱七八糟。
为什么会有绿教徒，黑命贵，圣母婊，中华田园女权婊，猫狗怜悯党，用爱发电小清新…………
因为这些垃圾，都犯了一个共同的错误。
「道德应该是用来约束自己的，而不是约束他人」。
好比 「北京地铁渣男」 事件里的二个骚扰女人。
她们首先先 yy 了一套 「你是不是男人啊」 的女权理论。
然后拿着这套 「谁都不承认」 的理论，要求全世界男人都给她扫码，让她骚扰，支持女性创业。
拜托，我只要遵守中国法律就行了。
女权理论只能适用于女性自身。您自尊自强。不能约束男人。
又譬如说，绿教徒不吃猪肉。自以为牺牲很大，很崇高，很献祭。
拜托，您不吃猪肉，道德感爆棚。
你自己玩也就算了，你干嘛来干涉我吃什么，穿什么。
要说歧视，还不定谁歧视谁呢。谁 「道德感」 爆棚呢。
譬如说，在租房市场上，是哪一类群体整天不交租，出了名的老赖。最后清场还要请雷锋。
真金白银是最硬的话语权。房东不肯租给哪类禁忌人群，才是真正没道德的。
目前西方欧美的困局，就在于小清新们搞不清 「道德」 的边界。
道德应该是象王阳明的 「心学」，内圣外王，是对自己内心的追求。千山万水，不忘初心的坚持。
而欧美的小清新们，却要把 「道德」 扩展到公众领域。
- 我不吃狗肉，我也不许你们吃。
- 我支持 LGBT，你们一定也要支持。不鼓掌都不行。
- 犀牛快灭绝了，大家必须爱护犀牛
- 白左又不工作，又不劳动，生活小资，还不想辛苦赚钱。却要求 「劳动纳税人」 提供白左的一切寄生福利。普适大爱。
当我把 「我的道德」 扩展到公众领域。
所产生的危害就非常严重了。
从根本上讲，穆斯林不让你好日子过。天天逼着你也不吃猪肉，挂黑袍。
而西方小清新们也不让你好日子过。天天逼着你和 LGBT 一起用女厮所，黑命贵，政治正确。
这二者是同源的！
基督教和伊斯兰教，是彻底的同源的。二者都是纯粹的 「一神教」。都是疯狂的献祭。
都是以神灵的满意，而不是俗世的利益，作为最高目的。
因此西方小清新们 「白左」，看穆斯林扩张是极其顺眼的。看 ISIS 也是极其顺眼的。
他们仅仅是信奉的 「神灵」 不同（这足以造成大屠杀）。
而思想是同源的。
在《我们会信奉邪魔么》#F900 中，因为生病原因，只写了（上）没写下去。
中国人才是极大不同的。
五）结语
你没有资格说别人：「道德沦丧」。
你永远也没资格说别人道德沦丧。
如果他违法的话，自然有法律来教训他。
如果他没违法的话。人与人就是平等的。自由主义的边界。
你唯一可以做的，是 「歧视市场化」。
你可以不与他做生意，来往，联姻，并鼓动你身边的人一起来抵制人渣。
但依然仅限于 「非暴力」 的市场化。
这个世界真正不道德的，是强制别人遵守你的 「道德」。
或者我们改一个字。本文标题就极为简单易懂了。
道德婊就是最大的不道德
（yevon_ou@163.com，2017 年 3 月 20 日晚）
[2] https://wenku.baidu.com/view/738bc600b52acfc789ebc948.html
[3]《如何评价 「福州公交车上，老人辱骂不让座女生」 一事？》https://www.zhihu.com/question/47437399
[5] 一天我路过一座桥，碰巧看见一个人想跳河自杀。我跑过去对他大喊道：「别跳，别死啊。」
「为什么不让我跳？」 他说。
「因为还有很多东西值得我们活下去啊。」
「有吗？比如说？」
「呃……你信教吗？」
他说他信。
我说：「我也信！瞧，有共同点了吧。你信奉基督教还是佛教？」
「基督教。」
「我也是！天主教还是新教？」
「新教。」
「我也是！圣公会还是浸礼会？」
「浸礼会。」
「哇！我也是！上帝浸礼会还是主耶稣浸礼会？」
「神之浸礼会。」
「我也是！那你是上帝浸礼会的原旨派还是改革派？」
「改革派上帝浸礼会。」
「我也是。上帝浸礼会 1879 年的改革派还是 1915 年的改革派？」
「上帝浸礼会 1915 年的改革派。」
「去死吧！你这个异教徒人渣！」 我一把将他推下桥去。