侧记
公元前 18000 年，当育空山区（Yukon）的冰川融化，最终铺出一条走廊。北美的动物们，还不知道他们已经大祸临头。[1]
此后不到 1000 年内，北美 2/3 的动物，都已经遭到了彻底的灭绝。包括我们很喜欢的剑齿虎、猛犸象。
当时，由于第四纪冰川，持续时间约二百万年。巨大的冰盖，覆盖了从阿拉斯加到纽约的地区，形成了生物隔离。
北美的生物们，并不知道在遥远的阿拉斯加，还生活着它们的邻居。所以当这些猛禽来到时，顿时输得一塌糊涂。
据最新的研究表明，在免除了饥饿和一些感染疾病困扰之后，现代人，包括现代欧洲人和现代中国人，普遍实现了智商提高。
如果以 1960 年的智商标准为 100 的话，则目前欧洲人的智商平均是 117，但已趋于停滞。中国人是 113，但还在以每年 0.4 的速度上涨。
这个例子说明的是，当能量不再需要为饥饿和免疫准备时，人体就会把这些能量重新配置给大脑。所以饿大的人通常比较笨。
人类的文明，是一件很有趣的事。最初的时候，我们甚至不知道，在这同一蓝色星球上，生活着好几颗文明的种子。
长期以来，中华帝国一直认为自己是唯一的文明。而整个中华帝国的构建，也是以稳定，而不是效率或者发展为第一目标的。
当中国不需要面对 「饥饿和疾病」 时，能量就被配置到别的地方去了。城里的小孩，通常比乡下小孩更难抵抗细菌和不卫生，更容易在乡下拉肚子。但是我们绝对不可以说，城里的小孩就不如乡下优秀。
「环境不同，进化不同。任何脱离了外部环境的谈进化都是耍流氓。」
冬川豆老师曾经说，「文明有路径和节点」。
王朝更替，无非路径重复。可是 1840 年，绝对是中华文明的节点。
在这一年，中国人被迫从 「天下中央文明」，切换到了 「文明竞争中的二流弱国」，该冲击之巨大，人类文明史上也没有几次。堪比外星人登陆地球。
应该说，中国人最初的表现并不佳。毕竟这是一次太大型的转身，任何人也没有如此宏观大视图的能力，而且还有庙堂整个官僚体系需要更换。
哪怕旁边的邻国日本，表现都比我们好得多。因为 「小国侍大国」，日本一开始就不是一个儒教国家。而是小心翼翼一直保留着武家的实力。这个国家毕竟更熟悉在竞争中生存。
但是，中国毕竟不是印第安人，或者印加帝国。在抗住了第一轮攻击之后，所谓树大者根深。只要你第一轮洗牌没被洗出去，以后就有得机会模仿学习。
其实你观察拉丁南美各国，如果一开始没被种族灭绝的话，到现在也都能保持着 30% 左右的土著人口比例。
文明是一场 Long Run，谁笑到最后还不一定呢。
治国图强要做的事，这是每一个中国男人最乐衷的话题。当然 99.9999% 也讨论不出个结果。
中国人大致花了 150 年来转身，从最初的无动于衷（1840），到洋务运动，到亚洲第一个共和国，到国民政府，到 1949。
1949 年其实是中国人被逼得急了，所谓 「病急上偏方」。鸦片战争都过了一百年了，周边国家都踏上了工业化，唯有中国还在原地踏步。
正是这种逼急了的心态，「极端主义」 才有市场。一些完全不符合千年文化历史的做法，或许可以试试呢，或许可以一步登天呢。「三年跨入共产主义」，其实这背后是禅宗的思想。
中华民族的真正复兴崛起，要到 1978 年 「改革开放」 之后。这件事与其说是理论界的胜利，倒不如说是运气的胜利。
因为尝试的时间已经足够久，蒙受的霉运已经足够长，哪怕你一件件试过去，一百多年总有一次撞对的吧。
太宗说：「摸着石头过河」。这事不是理论界的胜利，而是实务派的胜利。
而历史真正清晰的图像，一直要到近年才逐渐明显。随着文治的加深，中国学术界逐渐恢复元气。尤其是奥地利经济学派的传入，铅笔社的成立。
「经济学没有流派，天底下经济学只有二种，讲道理和不讲道理的」。
在所有坐下来严肃地辩论讲道理的经济学中，奥派天下无敌。仅此一项，就确立了奥派正统的地位，以及死心狂热的追随。
奥派讲究市场经济，号称 「市场可以提供一切」。
奥派认为，自由是一切的尺度。市场在，繁荣在。市场亡，国民亡。
将奥派的观点，代入 1499-1999 欧洲的崛起。代入洋务运动的失败，代入 1953 之后的计划经济，全都可以获得完美的解释。
冬川豆老师是我们极为尊敬的史学家，治史读到他这个水平，可以说是万里无一，大开眼界。
有冬川豆老师带领，自觉得学问也增长了，三观也刷新了，图景也更清晰了。
可是在 「治国图强」 这张药方上，冬川豆老师开出的是 「模仿英国」，包括大宪章，光荣革命，把三权分立的事业再照抄重走一遍。
我们有理由认为，冬川豆老师对于 「更底层」 的规则了解不深，尤其致命的是他完全没有现代经济学知识。
世界上照抄美国的国家很多，譬如菲律宾，菲律宾所有的法律条文，完全和美国彻底一模一样。连选民表编号都是 F76。
可是菲律宾成为发达国家了么，没有。
淮南为枳 淮北为橘。每一个国家民族，都有细微的不同。
要把美国宪法给套上去用，就得加以细微的修改。
而这个修改如何动刀，就是一个 「9999 美金」 的问题了。非得要了解更底层的规则不行。
英国早已经腐朽。「英国病」 在 1950 年就已经病入膏肓。欧洲已死，而美国处于帝国中晚期。
今天我们要抄，抄得再好，也不过象另一个英国，苟延残喘。
既如此，我们为何不研究 「T-1」 更底层的规则。以理服人呢。
冬川豆老师再三强调，他是如何喜欢英国的文化。对于华夏的传承不屑一顾。但是，如果你喜欢的是英国的繁荣与富强的话，简单的 CopyCat 可不行。
你必须要取其精华，去其糟粕。
所以 yevon_ou 写了这篇《论儒·法·禅宗·基督自治和道教的复兴》，试图从更底层的规则，分析一些规律。
如果你通读六篇，你自然知道，「基督自治」 和 「大英帝国」 之间，既不是充分关系，也不是必要关系。
文明是一件很复杂的事。哪怕你再加几个变量，也不能达到充分必要关系。你唯一能做的，是掌握更底层规则，然后走一步计算一步。
从规则上来说，铅笔社是比 「基督自治」 更底层的规则。铅笔社已经接近领悟到:
1）市场提供一切
2）市场唯一不能提供的，是暴力。
文明的路径，是一件很复杂的事。和所处的时代科技，外部环境，运气等等都有关系。
绝不能简单地 Copy Cat。只能凭更深一层规则，逐步推算。
譬如说，如果在未来的时代，发生了如下几件科技。
1）机甲文明
假设 「机甲」 这种传说中的武器成了决定胜负的关键。一台机甲可以打败 102 辆坦克，一整个的坦克团。
机甲需要复杂的操纵，类似于 「武林高手」。只有经过特殊训练，甚至拥有特殊血脉基因的人，才能把机甲性能发挥到最大化。
除了机甲，没有能和机甲抗衡的武器。
那么，无论在怎样的历史发展阶段，一旦发明出了机甲。全社会就只能立即进入 「贵族政体」。
拥有机甲操纵能力的人成为贵族，贵族拥有难以想象的政治特权。贵族和非天赋能力平民完全是截然不同二个阶级。
最初的文官政府试图限制 「机甲贵族」，遏住这头猛虎的喉咙。他们迅速地被推翻撕成碎片。
机甲对应的是贵族制度。和中世纪的 「重骑兵」 类似。当时，重骑兵是最主要的主战兵种，而所谓 「领主」 老爷，不仅仅包括他的政治地位，也意味着这一身重骑士铠。
熟悉欧洲历史的人都知道，「骑士」 向来是一个独立而有政治影响力的阶级。其势力之大，甚至可以和 「农名」，「工匠」 相提并论。
整个骑士阶层，一直到德国 1870 年之后才逐渐消沉。而从头到尾，「重骑兵」 的战斗力还远不能和 「机甲」 相比。
1789 年法国大革命的一个主要历史事件，就是 Rifle 来复枪的发明。战场火力密度的提高，使得 「散兵线」 成了最合理的陆军队形。
这使得法国大革命乌合之众的群众，无意中成了最适合发挥 Rifle 的军队。并最终打败了贵族军。
如果有一件单兵性能十分高，且高度依赖操纵者能力的武器，则意味着新的贵族制的诞生。「英雄」 之下，你我都是草民。
2）献祭文明
人类终于沟通上了外星人。外星人愿意给人类物资，枪炮和科技。
其唯一的交换条件，是喜欢听人惨死之前的尖叫。你把一个人残忍地杀死，他的痛苦尖叫声会让外星人非常舒服。
这样的文明，就会立即转向奴隶制。
全人类会形成奴隶和奴隶主二大阶层。奴隶主通过献祭杀死奴隶获得赏品，并进一步扩大他的奴隶和势力。
有什么样的生产力规则，就会有什么样的生产关系。此事无关于个人喜好。
3）豆腐文明
人类突然研究出了一种科技。根据你这辈子或者父母上辈子吃过的豆腐，你就能练一种内力。
豆腐吃得越多，内力越强。立刻可以隔空取物或者发出龟气弹之类武力强大的武技。
于是欧洲人哭晕在厮所。一篇篇论文纷纷写道:「我失去的吃豆腐机会」。
「欧洲文明错过的十字路口」。
「1492，我们离文明只差一步」。
「河殇，为什么欧洲诞生不出吃豆腐的文化」。
这个例子告诉我们的是，每一件事都能让你后悔的。谁也不知道文明今天向前的道路是走了正路，还是岔路。
所谓 「身前一尺」，能算清身前一尺就不错了。
（yevon_ou@163.com，2015 年 8 月 11 日）
[1]《论安第斯山脉部族巫术与爱斯基摩萨满教的联系，兼议第四纪冰期陆桥学说》，水库编号：#F200